孔子·缘起
孔子，是中华民族绵延不绝、宏大丰富的文化先贤。
在世时，他曾编撰《春秋》，修订《诗经》，用十四年的时间周游列国，其壮游的行迹遍布今天的河南中原大地。生后，他的弟子集结其语录成《论语》，作为儒学经典永世流传。
两千多年来，孔子具有代表性的“仁义礼智信”等思想，影响深远，亘古弥新。可以说，他培育了中国人的内在精神，给予我们饱满充沛的动力，去及物润物，开拓进取，生生不息。
年后，《孔子》当代艺术展以现代人的视角，试图重新探索孔子的生平事迹、哲学思想及儒学内涵。
利用游学、艺术等媒介，从多个角度与圣人建立跨越时空的连结，学习和感知孔子的智慧，聆听和践行孔子的教诲，最后引发个人和集体对孔子乃至人文的讨论。
以儒学生命精神为本怀，《孔子》当代艺术展在艺术创作与修学交流之外，也隐含着溯源传统、重塑传统的意愿，试图在新时代，激发更多“再传儒学”精神的可能。
孔子·寻迹
集结数十位艺术家与文化学者，沿寻着孔子十四年周游列国的行迹，拜访豫鲁两界的历史遗址、山水与文化圣地，探索孔子生平、感知儒学精神、“对话”孔子，获得心灵启迪，激发艺术与文学创作。
第一次寻迹
时间：.11.11-11.16
第二次寻迹
时间：.12.11-12.13
至圣先师孔子，三十设教，五十出仕，十四年周游列国，其壮游的行迹遍布今天的河南、山东。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
自11月11日起，本源社区书院与策展人齐岸民一同，邀约数十位艺术家与文化学者，通过21天的旅程，沿循孔子的行迹，周游春秋列国，与孔子隔空对话。
全程影像记录（图片/视频/访谈），产生文献、图片、视频等，作为后续《孔子》主题展览的创作源泉，亦同时为《孔子》计划进行广泛的宣传与传播。
孔子·当代艺术展
由本源人文公益基金会发起、本源社区书院主办，策展人齐岸民策划，《孔子》当代艺术展汇集了三十余名河南在地艺术家与文化学者，旨在通过艺术的力量与大众媒介，对“孔子”的命题作出个人化的阐释，期待引出关于孔子乃至人文的讨论与思考。
展览以雕塑、绘画与多媒体为主，共展出艺术创作四十余件。
作品同时涵盖了主流艺术介质与新颖的跨界尝试，包括立体摄影、平面设计、3D打印技术与互动装置的交错结合。
今天，我们该如何理解孔子？甚至，我们还需要孔子吗？相信一千个现代人的心中，有一千个不同的解答。
《孔子》当代艺术展，便是一次对孔子思学圣迹的全新追溯，一场以艺术精魂诠释中国传统人文哲理的独特解构。
参展艺术家·王刚
王刚，中国当代大地艺术的代表人物
王刚作品，《丰碑》
这品无字或隐约有字的《丰碑》，摹写的是中国人习以为常、见怪不怪的石碑。
在王刚笔下变得高等起来，基座影影绰绰有赑屃，即一般人常常误为“龟”的那位尊兽。灰色肌理，如土似石，层层涂抹，虚实浑然，表里色域内形隐、形存近乎无痕。
吾等寻迹曲阜孔庙、孔林、孔府所见碑碣无数，复看《丰碑》，悬挂于此，现场、现时、现物决定意象。此乃当代艺术离奇变幻的通性，权且以为时下便是“丰碑”仲尼。
参展艺术家·姜健
姜健，河南艺术摄影学会主席
姜健作品，《题壁》
何谓题壁？
古人游历名胜，有感而发，将诗文题于墙壁之上留作纪念，是谓题壁。然而在曲阜孔庙大成殿的盘龙柱前，有一面墙壁则载满了现代字迹。凌乱而潦草的刻画，留给古建一道道创伤，与华美的盘龙柱雕相映成憾。
在作者的镜头下，丑陋难堪的乱涂乱画与精工雕造的盘龙交相呼应，是交流，对抗，也是反省，深思。
当千年祭孔的悠久历史遇上当今游客的肆意破坏，一场穿越时空的对话便由此展开。这是作者想要呈现给孔子的画面，同时，也是对现代文明的深刻一问，在静待观者作出解答。
参展艺术家·杨庆平
杨庆平，黄河科技学院艺术设计学院副教授
杨庆平作品，《高度》
《史记·孔子世家》有载：孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。
《史记》所记，范围千古，牢笼百家，此处所说的是西周尺，一尺为19.7cm或19.9cm，可计得孔子身高为1.89m或1.91m。
作者以此为准，通过3D打印制作出同等高度的孔子像。其造型简约古朴，线条圆润流畅，描绘出一个双目微闭，拱手伫立的孔子，一派安然之气。
用现代化的技术还原孔子，是古代与现代的文化碰撞，亦是作者与观者递相祖述的交流之意。
参展艺术家·张松正
张松正，郑州市雕塑壁画院院长
张松正作品，《高山仰止》
自孔丘作为至圣先师的形象，在朝代更迭中持续地被描摹、传承、乃至神化。可以说，孔子之像，不仅是他的个人肖像，亦是亘古弥新的“偶像”，是文化与历史的经典符号。
作品利用时下先进的3D打印技术，以全新的现代视角和艺术手法，重塑圣人之姿。金身孔子身量高大，表情肃静，姿态平和，周身气韵如巍峨高山，如潺潺流水。
观者立于孔像前，在庄重弘严的气氛中，与圣人对话，感教万千。正如作品取自《诗经》之名——“高山仰止，景行行止。”现代人在社会飞速的发展与变化中，仍需寻找孔子的教诲，追求孔子的追求。
参展艺术家·高毛
高毛，知名策展人、媒体人
高毛作品，《神道路》
曲阜孔庙每天上午例行祭孔仪式，此举似可以理解为一种模拟性质的“祭礼展演”，俊男俏女、古装古乐自神道路列队北行至大成殿前，一番整齐划一的“团舞”之后，乐息人散，翌日复又一场。
作者围观跟随，录其外场“配乐”一段，虽不见影像，倒可以任意想象。转化声波雕塑，隐遁场景，空余类如“山脉”起伏，艺术宽容、纳涵，遐迩任意、主观锁定。
故此神道非神道，乃孔庙中轴线道名：《神道路》。
参展艺术家·杨淑馨
杨淑馨，郑州轻工业大学易斯顿美术学院造型艺术系主任，雕塑专业负责人
杨淑馨作品，《学而》
孔子设教授徒的场景，无外乎室内、室外，凡所见绘画、雕塑“孔子授课”主题，多于野外树下，这是一种古今艺术者习以为常的摹写场域。
作者亦沿袭如此“讲学”场景，手法上却极度新颖、鲜明、异样，以紫砂擀成泥片，左盘右捏、凭臆想如笔墨写意般地一气呵成，人物结构疏密抟合、细节微现，气韵散发、师生形态各异，或聆听、或思索、或记录、或体会，犹如复现是年之“真实”。
更多艺术家作品
还需亲临《孔子》现场，方能感同身受
主办单位
本源社区书院于年9月创立，以社区为基本单元，旨在架设普及大众的教育平台，推动中国传统文化的传承，实现人文教育在现实生活中的落地。
书院依托“本源三堂七境”定期举行人文公益活动，开设有经典、礼仪、礼乐、抄经、茶修、花道、食养等课程。
作为一家现代化人文书院，主办此次展览，意图在展览本身，又突破展览之外。
本源以儒学生命精神为本怀，面对如何在现代化的背景传承中国文化道统，唤醒人的生命意识这一时代命题，立足社区，承继传统书院精神根脉，推广儒学在生活中落地，不遗余力。
书院此次展览以《孔子》为题，是本心所向，亦是职责所在。