政治的眼神周公庙的理性气质暮秋时节，枯叶飘零。又恰逢下起了沥沥细雨，城头阴郁，天高云低。打一把灰色的雨伞出城，不顾两脚泥泞，一路逶迤到城东北角周公庙赏景，因为刚听了一场学术报告，关于孔夫子的政治理想，一个话题引发了我现场考察的兴趣。报告人介绍说，孔夫子的政治思想理念源于他的偶像周公，源于他对先代圣人周公之道五体投地的崇拜与向往，原始儒家思想的形成，经历了一个圣哲与圣哲的文化对话和真情传递的过程，此种观点我一直难以尽释。曲阜是一座庙城，其中，坐落在城东郊外的周公庙，古旧得几乎让人无法i己起，据说中国现存三处另两处一在河南、一在陕西供奉周公的庙宇，经历了长达四千余年的时序光阴，曲阜周公庙被视为曲阜最古老的历史遗迹之一。连绵的秋雨中，史的朽衰和命的沧桑在低云与潮湿中浓得化不开。野地里有几只乌鸦在悠悠地盘旋鸣叫，路边的古松垂着头无言无语。
周公庙不过我觉得这才是读史绝佳的场景氛围，古人曰“自古逢秋悲寂寥”，尤能“便引诗情到碧霄”，它应该能让我看到些什么。城东关依然半是乡村半是城镇的陈年旧景，古朴街道上雨水泛着白光，下了东国道，走过一条东西向新修沥青路，再转而向北，穿过一座不大的“棂星门”牌坊，迎面便是周公庙的朱漆大门。门前一通“曲阜鲁国古城遗址”、全国重点文物保护单位巨大石碑，仿佛参加古装选秀淑女胸前别着一个刺眼的现代数字标识，颇不协调。因为下雨，大门屋檐下一个把头缩到衣领里，昏昏欲睡的老人，坐在门槛上，木然地望着眼前的秋雨发呆。走向前去买票，售票员个身披雨披的中年妇女用惊奇的眼睛看了我半天，才迟疑地将票递给我。因为此时我心里想的是周公和周公庙，想着中国古代政治与政治家的话题。想着将经历的一段枯寂幽冷的历史回溯，想着将读到一段极富深度的政治家传奇故事。
周公庙想着将唤醒一段青砖灰瓦下尘封的记忆，所以并未在意许多。感觉身与心都沉溺融化在史意的畅想中，尽管漫天是秋风秋雨。展读中国古代发展史，周公以前，很难说有真正的政治家，政治家不仅仅是一种权势和荣誉，更重要的是要有显赫政治成果和成熟理论。在他以前尽管有商汤、文、武名世，因为史料存世流传问题，使人除了传说和猜想，根本无法见到他们的全貌，所以，尽管我们不能像近代古史辨派，将他们中有的人说成是“虫”，将他们都视为在想象中被神化抬高的人物，则一点不为过。周公则不然，他“制礼作乐”，不仅得到了孔子的全然肯许，还留下了一系列史料可供我们研究。只是，不能不使人对于此历史政治人物产生疑问，身为最初的政治家，历史上该是怎样一种威风与气势！为什么会在几千年后的今天，让曾经人声鼎沸的庙宇孤独地潜藏于北方小城的一角，淹没于满眼的庄稼地头，在凄风冷雨中瑟瑟发抖。
周公庙漫卷的阴云推助着思绪向历史源头漫溯，当又一阵北风裹挟着雨点迎面吹来，我缓步走进了庙宇的第一进院落。眼前的景色和天气正相符，雨打衰草，古树静默。历史第一政治家的庙宇竟然衰败冷寂到如此的地步，令人倍感凄然的同时，也更增添了疑惑与不解。想起明代一个叫雍淖的人，他写过一首诗：千年遗宇今仍在，万古人文岂可忘。应有相传裔庶姓，岁时香火护宫墙。诗中的“岂可忘”和“应有”字样，让我了解了或许比明代还要早些，这庙宇早已冷落荒颓了。尽管中国是一个极重政治的国度，但是，第一政治家的冷落，并非是从今天开始，也并非是什么自然风雨的剥蚀，在古人看来，不仅政治家惯于一朝天子一朝臣，人文的遗忘和裔庶的躲避比它更可怕。四当然，周公也有一些永恒的东西，这是我走进第三院落之后，透过蒙蒙细雨所看到和感受到的。第三进院落比前二进院落不仅大了些，其中还有一座大殿静静矗立在秋雨中。
周公庙静穆而沉寂。踏着青砖铺成的甬道缓缓前行，不知为什么，感觉似乎总有一种反向的力在阻挡自己，使得向前走颇费力气，甚至可说是一种艰难。这是我在曲阜许多名胜古迹中不曾体验到的异样感觉。对此，我甚至停了下来，细细观察周围包括阴郁的天空和穿飞的鸟儿，还有那紧一阵松一阵的冷风，希望能从中寻出答案。通道两旁荒草丛生，一些歪歪斜斜的古松，淋得浑身透湿，瑟缩着站在冷雨中。走到通道的一半处，便是些紧贴路边两旁并列着的自上而下流着雨水、可怜兮兮的石碑，将路夹成一个细长的小巷。粗略看去，大约有十五六块的样子吧。抬眼朝前看去，甬道尽处是大殿黑深的殿门，幽暗地洞开着，秋雨如阴，石碑夹路，使你不期然间便觉得走在了历史的巷陌中，前面有一个幽深并让人胆寒的诱惑，或者是一个凶险的阴谋，使你不敢近前去。对于平常之人、平常之心来说，自然不情愿让自己坠入凶险中。
周公庙这应该是能理解的事情，何况又是在这样一番恶劣的天气里！这不禁使我想起了曲阜久远以来的一个传说：自古孔庙不吓人。客居曲阜城数十余年，我的宿舍就曾与孔庙贴墙而居，二十多年了，无论是风高月黑的夜晚，还是雨雪浓重的黄昏，一觉醒来，听着庙内松林中一声又一声哇哇鱼鹳鸟和白鹤清脆的叫声，从来没觉得心悸胆寒。因为久操笔墨，有时踏着下半夜电灯的残光在阙里街上走走，尽管也不时会有几只不知名的大鸟从头顶扑扑啦啦飘过，也没觉有甚吓人处。我曾就这个问题问过当地的老者。他们说得几乎都一样：孔庙是人庙，不是神鬼庙，孔子生前不信鬼神，所以人庙不吓人。对此种说法，品味之后，感觉不无道理。然而似乎又不尽然。因为后来曾不止一次在孔庙中观赏步读。即使是逢上风雨天气，或者是大雪盈门，庙院依然是笼罩在温暖的亲和氛围中。加上院落中寿石书楼的随意点缀，虽然露台上也香火缭绕。
周公庙然而总是令人觉得仿在邻家的院落里，无处不透着温暖的快意，绝非如眼前周公庙这里让人既陌生又心悸。我努力地朝前走去，按照排列整齐的石碑一路读下去，元代天历，明代嘉靖、万历。发现最早的一通，不过是宋代大中祥符年间立，碑石剥落，碑饰平平，绝无甚骇人处。通读这些散漫的碑文，上面文字或多或少，或楷或草。无非都在叙述着这样几句套话：“伟哉公旦，隆彼宗周。刑罚以息，王泽斯流。政成洛宅，庆锡鲁侯。式增显爵，用焕佳猷。”从为文格式到语句排列，可谓平实了又平实，平实得让人觉得大都言不由衷。面对它们，仿佛面对一个个眉须皆白的老学者，半闭着眼睛，他根本不看你一眼，在讲述着一个老而又老，既不吸引人，又无多大意义的一段陈年往事。真的，读着碑文。
周公庙嘴里都会溢出一股霉味，就如同眼前雨中的腐草，弥漫得满院都是，甚至让人感觉憋得慌。再绕过路中央一个盘龙石香炉，古旧陈腐；登上青砖铺的露台，破损斑驳，四下张望，依然没有找到阴森的来源。最后抬头看看迎面这元圣殿的式样和气势，青砖黑瓦被秋雨淋得极其狼狈，除了衰朽还是较朽。至此，我甚至对自己产生了怀疑，也许是在现实生活中浸泡得太久了，世俗的心态令我产生了幻觉。所谓世间本无事，庸人自扰之。周公庙根本没有令人惊悸的理由。所以顺势从眼前的殿门望进去，或许是阴天的缘故，殿内有些暗，不过，里面简单的陈设摆布还能看清楚。五间深的大殿内，正中是一座彩塑坐像，王冠旒苏，自然是周公了。细细端详，尽管是抬脸望远，有些气势，但眉脸方阔，并不乏平和意态，极有曲阜乡民的影子，或许是后人参照身边君主的模样所塑也未可知。在人们心目中，原来周公并非凶神恶煞。