游孔庙
孔子是春秋战国时期出生，享年七十二。孔子生活在在农耕社会中，农业生产中“为之者人也，生之者地也，养之者天也”，天、地、人三者缺一不可的现象，使孔子把世界上的万事万物都看做是一个整体。
孔子思想以其独特的智慧影响着整个世界。
东南亚国家欧美国家，各个国家和地区都建立了孔庙，为了缅怀这位伟大的先人。
西方学者对孔子的评价
孔子思想对现代欧美影响
孔子语录学习
我在想孔子出过什么书籍吗，孔子没有刻意出书，《论语》这部作品是他的学生和他一起总结出来的。
通过游览孔庙，看到《论语》中让我深刻的一些句子。
“己所不欲，勿施于人”，这句话的意思是自己不愿意做的事情，也不要强加给他人。当然，孔子并没有说，“己所欲，施于人”，自己愿意做的事情，可以强加给他人吗，可能各人有各人不同的见解。
己所不欲，勿施于人
这让我们想到了，最近通过读书或者听书明白的道理，一个人想要改变是发自内心想要改变的声音和驱动力。外界强加不来的，强制只会引起他人的反感，就像那句话，你不可能改变一个人，你只能影响一个人，批评无法改变一个人的。
想想一个人的成长，会因为别人的批评而变好吗，有些痛苦是人生的必经之路，一个人的成长是他自己的。我们谁也帮不了谁。
像一棵植物那样，允许自己和他人慢慢成长吧。
也会想到孔子的这句话“不愤不启，不悱不发”，会想到自己，因为寻找而有答案，不因为答案而答案，原来答案是运动的。
不愤不启，不悱不发
也许每个人都是不同的花，孔子对弟子的教学，因材施教，因为每个人的出生环境，经历不同，性格不同，所以对同一个问题，孔子给弟子的答案是不同的。
比如如下对话
因材施教
八大派系及“孔孟之道”
后来人们对孔子的思想有不同的理解，于是出现了八大派系。
其中孟子对孔子的思想做了吸收后，形成孔孟之道，孔孟之道的核心是人之初性本善，强调以道义来教化民众。
而荀子对孔子思想加以自己的理解，总结出人之初性本恶，提倡以法治统治国家。
孔子之孙门人的弟子，后世称为“孔孟之道”
吸收不同，派别不同
不同的人对孔子的思想有不同的理解，我想这也是孔子愿意看到的。
还有一句对我感触深的话，孔子说的，“朝闻道，夕死可矣”，这也解开了我的小迷惑，我个人是这样理解的，早上学习的，用了一天，晚上忘记了，也是可以的。给自己一个机会，人可能不是实时的，知行合一的，有的可能行知合一。
读一本书，全忘记了也没关系，有些东西存在于潜意识中，继续读下去，也许某一天会再次遇见。
孔子说“学而时习之，不亦说乎”，这是顺应了人类大脑的发展，我们的大脑就是内存，可能不会一下子记住那么多东西。所以重要的知识可以时常温习，时常实践。
国子监
国子监是中国古代最高学府和教育管理机构。据说，乾隆时修的《四库全书》就是在这里编辑而成的。游览国子监，让我记忆深刻的是科举制度。
科举制度
有一个展厅专门展示科举制度历史，可能任何一种制度都不是完美的，物极必反，科举制度也是这样的。科举制度产生于唐朝，结束于清朝。这过程，各个朝代，对科举制度有自己不同的见解，也颁布了不同的科举制度。
如下武则天开殿试先河，创武举制度。
开殿试先河
科举制度的优势明显，这种制度也被别的国家所使用，比如朝鲜，韩国等。科举制度，让普通人通过学习和考试，可以当官，服务于国家和百姓。可以光大门楣，声名大噪。
当然有很多荣耀的时刻，可以光大门楣，自己的名字可以被刻录在庙里的碑文上，甚至中举后后可以在家乡里建立自己的碑文，而且祖宗三辈儿都被其他人所看见，科举制度达到顶峰。
科举制度达到顶峰，优势明显
而一生无法考取功名的人，可能穷困潦倒，尤其是一心只为考取功名。看展览中，有两位百岁老人就是这样，最终取得功名后可以当官。
而这过程中，一生没有当官的人就更加的凄凉了。人们惊呼于，为了功名而功名，这也是科举的弊端吧，所以科举制度最终被瓦解了。
当然，无论什么时代，总是有神清气明的人，他们不服务于官名称，服务于人民。比如，明代的李时珍，考取功名未果时，毅然放弃这条路，苦研医学，最终成就《本草纲目》。
不为科举而科举李时珍
还有宋应星，乡试中举，多次赴京应试屡遭挫折，转而研究科学技术，系统总结明代以前历代农业和手工业生产技术，《天工开物》成为中国科技史上的里程碑。
科举制度的插曲
和我们现代考试类似，那时候考试为了公平，摒弃徇私舞弊。考试期间，三天三夜，考生在每个小阁子间里吃喝睡，也是煎熬。
古时候的考场，三天三夜在这里
哈哈，入场的检查也是十分严格的，连耳朵都要检查一遍。为了公正，老师写完卷子后，会有专门的老师去誊写一份，这样不会让判卷子的老师因为认出考生的笔迹，而徇私舞弊。所以又分为，黑笔，红笔，黄笔，蓝笔，紫笔，不同的笔有不同的用途，比如红笔用来誊写考生的试卷，而黄笔为了修正使用。这一切，都是为了公正。
展览中也有展示抢手（替别人考试）和小抄的画面，这个小抄做的也太厉害了，密密麻麻的一大张，适合开卷考试场景。
古时候考场上的小抄
准考证也是很好玩，那时候没有照相机，只能把考生的特征写在“准考证”上，如下，面色白，太有趣了。
准考证
科举制度的瓦解
所有的制度都是服务于百姓和国家的，如果有一天服务于人性弱点，则这种制度自然会瓦解，后期科举制度让国家产生一些动乱，于是清朝后期科举制度结束了。比如，太平天国的洪秀全因为对科举制度的不满，发动了一系列的运动。
执念太深的洪秀全
科举制度的终结
那些树
这些树大多数是国子监的校长亲手种植的。
有些树有名字，有些树没有名字。有些树恰好被看见了，比如触奸柏。
相传是元代，国子监校长许衡所植，至今多年，明代奸相严嵩代皇帝祭孔，经过此树下，狂风暴起，吹动树枝掀掉了他的乌纱帽，后人说此树可知忠奸，就称它“触奸柏”。如下图
触奸柏
有的树活了年了，有的年，有的树没有长瘤子，有的树长瘤子了，树木见证了多少历史。
瘤子树，名字我起的
北京的胡通
看见一个老人抱着一个白色狮子狗，站在街上，那一刻，时光好像回到了那个年代，我好像看见了从老人身上流过的岁月。
没有给老人拍照，真的好后悔，下次如果遇见呀，想做的一定要去做。
假装有一张图片
彩蛋
哈哈哈，忘记记录了，回来的路上看见自己的鞋被拉了一坨鸟屎，哈哈哈哈哈，这也太巧了，幸好没有拉到头上。
祸兮福所倚，福兮祸所伏
xinghf躺在月台上看星星