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中国古代是有着严格礼教的宗法社会，且自西汉以来尊孔重儒，为以伦理道德来教化百姓、并使求学之人深受熏陶，便使得庙学合一，即要求古代教学必先祭祀孔子。而今全国还有几百座孔庙和文庙，就说明是古代学宫书院的祭祀建筑。
此为湖南岳麓书院“左庙右学”格局（此“左右”的划分是以殿堂向前门看的方位）
那么你知道文庙名称的来源、礼教的处处体现、以及曲阜孔庙的特别之处吗？一起来看看吧。
名称——孔庙与文庙
孔子在春秋时期并不得志，秦朝时又重用法家、不重儒家，所以直到汉朝需要休养生息、治本固朝之时，才发现孔子的儒家思想确实是最好的统治思想，所以，开始对孔子大行祭祀。
且之后的朝代均是愈加隆重规范，孔庙便在全国各地的数量越来越多、规模也越修建越大。
而文庙名称的由来，主要的便有：一是说文庙即孔庙，是因孔子被后来的朝代追尊谥号“文宣”，孔庙便称文庙了。二来则是说文武相对，作为代表，文庙为孔子（文宣王）庙、武庙便为姜太公（武成王）庙。三是说文庙与孔庙存在着定义范围的区别，孔庙是凡供奉祭祀孔子的庙宇，文庙则是合乎礼制、与教育结合的狭义孔庙。总之说法不一。
所以目前仍称，孔庙为文庙。
此为北京孔庙大成门孔子石雕像建筑布局——礼教的一一展现
以最为统一规范、得到空前继承发展的清代孔庙为例，首先是坐北向南的对称性布局，纵轴线为主、横轴线为辅，纵深发展。
中轴线的南端先是称为“万仞宫墙”的照壁，用以赞扬儒家文化的博大精深，在外难以全窥。
两边进的礼门、义路也就是圣域、贤关，体现了儒家“仁义礼智信”的基本思想；同时又称“德配天地”、“道观古今”，则是对孔子学说影响深远和儒家“德”、“道”思想的赞美。
此为示意图：左为结构图、右为实物图
泮池过后便是表明对孔子颂扬的棂星门牌楼（祭祀规格之高，尊孔如同尊天），进入大成门后的东西两侧厢房则是乡贤祠、名宦祠。
此为示意图：左为结构图，右为实物图
大成殿祭孔子。孔子以“王”者、先师身份供奉于大殿，体现了“弘扬王道，全依儒术”的精神内核。
而后面崇圣祠里面祭孔子父母，或是启圣祠祭孔子的五代先祖。体现的则是儒家体系的很重要的道德思想“孝道”。
此为示意图：左为结构图，右为实物图
严格建筑等级布局，及曲阜孔庙的特别之处
山东曲阜孔庙是以孔子旧居为建造基础的家庙专用建筑。始建于春秋鲁哀公年间，当时只有面阔三间的庙屋，后经历朝历代的增修扩建、岁时奉祀，才终达到了清代面阔九间殿堂、九进院落布局、等同于皇家建筑的规模。
此为曲阜孔庙大成殿尽管地方孔庙因等级礼制必须低于曲阜孔庙，多是面阔五间殿堂、三进院落的规模。但曲阜孔庙的中轴线上建筑布局、装饰等依旧是各地效仿的固定格式蓝本权威，所以也是杰出的、堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。此为曲阜孔庙大成殿的11楹柱浮雕盘龙石柱，十分华丽精美，为当时首创、也是之最，后影响到全国各地的柱身装饰，也有不少孔庙效仿做龙柱。
此为曲阜孔庙大成殿龙柱总之，因为建庙祀孔除了有着宣传伦理道德、兴礼仪，能够教化百姓、促进社会安定的影响；还有着兴学办教育、激发学子进取心的作用，所以受到了统治者的极大重视。无论古代王朝处于战事频繁、和平稳定的哪种时期，是汉族还是少数民族当权，都在力主建造修葺。
而宗法社会的礼教文化，就从孔庙（文庙）能看出其处处体现了。
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