“百年花鸟春风梦，不是钱塘是汴梁”。
在我国两千多年的封建王朝当中，汉唐之风成功塑造了我国人民的风骨和气质。时至今日，走在大街上还能看到身着汉服、唐装的年轻人。
在思想文化的传承与弘扬上，相继出现了汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等脍炙人口的题材作品，这些作品深刻反映了当代劳动人民生活现状和艺术追求，引人入胜。
不过在思想史上，除了春秋、战国百家争鸣以后产生的“孔孟之道”一直被后世封为正统以外，其他大部分学说都在民间散佚。而儒家学说也是在历史的长河中，不断地发展和完善。尤其是到了宋朝以后，出现了我国经济、文化处于巅峰的时期。在这基础上，一位集百家之所长的“大家”——朱熹悄然而生。
朱熹“江山代有才人出，各领风骚数百年”。
师承于北宋理学家程颐、程灏三传弟子的朱熹，与孔门弟子并无太多渊源。公元年朱熹出生于“南溪书院”，18岁时，考中进士，后来开始步入仕途。早年也是主张抗金的“积极分子”，中年以后则逐渐变为“保守态度”，晚年到了66岁，“落职罢祠”。
朱熹一生著述颇丰，其中《四书章句集注》更是被元、明、清三代指定为“官方必考教材”，而他的思想更是成为三代王朝的正统“哲学”，深深影响后世几百年。正因为如此，朱熹也成为孔庙当中，第一位不是孔门亲传弟子，而尊称为“孔门十二哲”的圣贤。
“孔门十哲”其实，朱熹在接受师傅李侗的教导时，就已经得到了“二程”的真传。后来又广泛地吸收前辈“周敦颐”、“张载”等人的学说，成为北宋以来，第一位“理学集大成者”。进而构建出一个完整的客观唯心主义思想体系，也因此成为对后面三代王朝影响最大的思想家。
“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”。
64岁那年，朱熹担任“焕章阁待制兼侍讲”，在给宋宁宗讲授大学时，反复强调以上“17字”所蕴含的奥义，希望宁宗能够通过德行来制约君权。
却不料因此得罪了宁宗和宠臣韩侂胄的不满，于是被宁宗所罢免。两年以后，朝中权贵广泛罗织朱熹“十大罪状”，成功地对“理学”进行了前所未有的打击。
图片来源于网络朱熹门人里有被流放的，有被监禁的。69岁的朱熹疾病缠身，深感不详，于是加紧时间著书立说。果然不出所料，一年以后，朱熹足疾复发，双目失明。于是夜以继日地将自己的著作汇编成集，以慰后人。
不久之后，这位生前备受推崇的“理学大家”与世长辞，在众信徒的拥簇下，葬于“黄坑大林谷”。直到宋理宗继位后，朱熹才被追赠为“太师”、封为“信国公”、“徽国公”。
图片来源于网络“问渠那得清如许，为有源头活水来”。
朱熹在很多方面都广有建树，在理学上，他主张“义理之学”：主要包含“理气论”、“动静观”、“格物致知论”、“人性二元论”等。后来王阳明提出的“知行合一”也是在朱熹学说基础上进行新的阐释得出的结论。
朱熹在《四书章句集注》当中，详细论述了“小学、大学”教育的方法，并给出了六条“朱子读书法”。这六条分别是：“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”。
这是朱熹在教学过程中总结的方法和经验，对后世影响深远，直到今日还是非常值得研究和学习的读书方法。朱熹也因此成为对后世影响巨大的“大教育家”之一。
图片来源于网络除此之外，朱熹对科学、美学、书法等方面都有研究。以至于在他去世之后，
南宋伟大的爱国词人辛弃疾还对他赞不绝口：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生”。
毫无疑问，朱熹是一个具有划时代意义的思想家。他不仅博文多识，而且甘愿一生致力于教书育人，孜孜不倦的治学态度至今仍为后世典范。虽然作为一名封建统治官员，但朱熹并没有将封建世俗官僚独有的残暴施加到平民百姓身上。
相反地，他敢于正面指责宋宁宗过失，不为强权、惩治贪腐、心系百姓，是一位高尚有为、正直无私的好官。也许，这也是很多人都非常喜欢朱熹的重要原因之一吧！