4月21日，衢州市教育局发布通知，要求把“行作揖礼、使用公筷、谈吐文明”纳入中小学生文明规范，有老师称此举是为了“在疫情下顺势继承传统文化”。就在不久前，《中国新闻周刊》报道，在衢江区第一中学初三年级复课后，便开设专门的课程，老师教学生行作揖礼的手势，学校也称如此做法，是为了防控疫情，倡导大家保持距离。
目前，衢江已有所学校推广行作揖礼。如此举措引起了舆论场上的热议，持不同观点的网友似乎普遍很激动，对学校推广作揖礼一事，存在不少过度解读。支持者认为当地扛起了所谓的“国学复兴”的大旗，可谓“功在千秋”，反对者的批评点也落在了“复古”上，甚至顺便批评了儒家思想。
其实，能否推行作揖礼，主要是看这一举措是否具有必要性与合理性。从必要性上看，当地的解释也不无道理。虽然浙江疫情最严重的时期已经过去，但做好有效的防护措施，依然是在未来很长时间内都需要坚持的事情。人们之间相互作揖，实际上是用一种新的仪式感来取代见面时不能握手的尴尬。从礼仪的本质上讲，握手也好，作揖也罢，都是人际沟通的一种方式而已，只要这个方式与周围的环境是匹配的，是不妨碍各自利益与尊严的，那么推行这种礼仪也未尝不可。
从合理性上看，衢州人对作揖的礼仪传统接受程度比较高。在历史渊源上看，衢州当地保留了较多儒家思想的文化传统，南宗孔庙就在衢州，与北方的曲阜孔庙遥相呼应。而且，衢州近年十分注重儒家思想的保护与传播，在年还开办了“中国儒学馆”，可见，在当地学校推广作揖礼，具备一定的传统文化基础。
推行作揖礼，只是疫情之下当地的民间选择。因此，外界不必对衢州在学生之间推广作揖礼，有太多偏见或过度解读。衢州的做法，如果能切中当前防疫工作的要求，又契合当地的传统文化生态，不妨先行先试。这并不等于说，在全国各地都应该推广作揖礼。一种文化和礼仪的普及，需要漫长的时间过程，不可一蹴而就，同样也需要一个广泛的社会认同，进而渐进推行。
各地都有自己深厚的文化传统，儒家思想虽然是中国传统文化中的主流，但并不代表全部思想文化。从传统文化中寻找优秀的基因，进而融入当前的文化发展实践中，探索出更多符合社会需要的、民众认同的礼仪文化，才是我们从衢州的这一创新尝试中应该汲取的经验。
(来源:中青评论