真武麾下的马赵温关组合
据说民间区分四大元帅的图像长相，主要是通过其面色，马元帅白如雪，赵元帅黑如铁，关元帅赤如血，温元帅青如靛。但是本藏品是铜器，所以这个察言观色的办法就行不通了。
真武与马赵温关在文物中的体现
《道法会元》卷三十六还专门载有《清徽马、赵、温、关四帅大法》，列出了护法四圣的各字：马灵耀(华光大帝)、赵公明元帅、温琼元帅、关羽（关圣帝君）。
关元帅
本品中关元帅头戴青包巾，提手拈长髯，手持青龙偃月刀。特征显然。
关元帅，就是说的大名鼎鼎的关公。又称“荡魔真君”“伏魔大帝”“关圣帝君”“关老爷”。据《三国志．关羽传》记载，因其善战忠勇义气而广为人知，初被儒家尊称义士英雄，后来佛家也纳其为伽蓝，在道教中，关羽也同样由将帅入帝王、天尊，一步步将其神化。宋元时期，关公事迹形象逐渐神化，宋徽宗有四次封关公，初封“忠惠公”，崇宁三年(年)，关羽因受诏下界治理解州盐池，封关羽为崇宁真君，大观二年(年)加封关羽为武安王，配祀武成王姜太公；宣和五年(年)再封关羽为义勇武安王。元时封王，即“显灵义勇武安英济王”。
明万历年间，封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。至清代，尊祟更甚，顺治皇帝封其为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖枯赞宣德关圣大帝”。关元帅既是武神，又是财神。能佑科举，治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司，法力无边。赵翼《陔余丛考》卷三五曰：“继又崇为武庙，与孔庙并祀。本朝顺治九年，加封忠义神武关圣大帝。南极岭表，北极寒垣，凡儿童妇女，无有不震其威灵者。香火之盛，将与天地同不朽。”
在道教系统中，关羽由武将入帝王、天尊，地位日益尊贵神化。宋崇宁年间，关羽因受诏下界治理解州盐池，得封“崇宁真君”。南宋宣和年间又封武安王，配祀武成王姜太公。元时封“显灵义勇武安英济王”。明万历年间封“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清代顺治皇帝封其“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖枯赞宣德关圣大帝”。关元帅既是武神，又是财神。能佑科举，治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司，法力无边。赵翼《陔余丛考》卷三五曰：“继又崇为武庙，与孔庙并祀。本朝顺治九年，加封忠义神武关圣大帝。南极岭表，北极寒垣，凡儿童妇女，无有不震其威灵者。香火之盛，将与天地同不朽。”
南宋《道子墨宝》中的关元帅
金代《义勇武安王》题记印画（西夏黑水城出土）
明代商喜《关羽擒将图》故宫藏
赵元帅
本品中赵元帅手持银鞭，头戴幞头，浑身披挂。
赵元帅即常说的玄坛赵公明元帅，赵公明元帅，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅，全称“金轮如意正一龙虎玄坛赵真君”。“玄坛”指道教斋坛，故有护法之意，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、利市大吉。赵公元帅同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神，司掌世间财源。
当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事。元明之间，赵公明元帅的神迹才有完整的记载称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山下周至赵代村人。原是日精之一云云。
宋元之际，出现了许多供奉赵元帅的法坛，仅《道法会元》《清微玄降大法》中就载有八例，可见是影响甚广。其中有三坛供奉的赵元帅是主司财富的，其余五坛供奉的赵元帅则为战神。《道法会元》卷二三二曰：“元帅上奉天门之令，策役三界，巡察五方，提点九州，为直殿大将军北极侍御史……祖天师修炼大丹，飞神奏帝，请威猛神吏为之守护。由是元帅上奉玉旨，充正一玄坛元帅。正则万邪不干，一则纯一不二，所以玄坛之职至重。天师飞升之后，永镇龙虎名山，厥令三元开坛传度，其趋善建功谢过之人，及冥顽不化者，皆元帅掌之。故有龙虎玄坛，实赏罚之一司。部下有八王猛将者，以应八卦也。有六毒大神者，以应天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、时煞也。五方雷神、五方猖兵，以应五行。二十八将，以应二十八宿。天和地合二将，所以象天门地户之阖辟。水火二营将，所以象春生秋煞之往来。驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪祟，保病禳灾，元帅之功莫大焉。至如公讼冤抑，神能为之解释。公平买卖，求财宜，利和合，但有至公至正之事，可以对神言者，祷之无不如意。”
玄坛赵大元帅宝诰
至心皈命礼。
位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。玄化财神天尊。
志心皈命礼。
神霄玉府，梵炁瑶宫。收金丹而避秦，持玉录而宠命。身骑黑虎，手持银鞭。驱雷掣电，斩鬼除妖。位列西坛，体用水金开道法；职司北极，镇降龙虎显神通。部领百员宿将，三界策役；权司五雷六纛，九州岛岛提点。德容忏悔，赏罚分均。大悲大愿，大圣大威。上清金轮院，正一玄坛赵天君。
玄坛赵大元帅宝诰
志心皈命礼
灵通丕演，圣德昭彰。凝形于大梵之初，显化乎无穷之世。持鞭提索，驭虎降魔。飞行三界鬼神惊，呼吸一声天地振。威光景朗，无愿而弗从；玄鉴灵明，有求而皆应。救生灵疾苦，保家国安宁。赞扬道法以无穷，坛镇玄风于水劫。大悲大愿，大圣大慈。扶天广圣，如意冲和大神君。
志心皈命礼
高上神霄，雷霆都督使。玉殿卷帘上将军，中宫金轮都总管。太乙救苦天尊旨，三天门下都城隍。大慈大悲，救苦救难。回凶作吉，散祸消灾。正一玄坛，阐教天将。如意执法赵公明元帅，威灵显化天尊。
志心称念玄化财神天尊，不可思议功德。
赵公元帅在南宋《道子墨宝》标题记为“都督赵元帅”赵公明头戴交脚幞头、着甲罩袍、长须髯、右手持铁鞭、左手牵铁索。这种形象，在元末编定的道经《道法会元》中，也有相应的对应文字：主帅，扶天广圣崇妙西灵玉元洞清冲和飞神真君赵元帅公明，铁色面，圆眼，胡髭髯，戴铁幞头，黄抹额，金甲皂罩抱，绿靴，右手执铁鞭，左手提铁索，有黑虎随后。
南宋《道子墨宝》中的“都督赵元帅”
明代道教水陆画《天帝图》中的赵元帅
清代年画财神上的赵公明
马元帅
本品中马元帅年轻后生样，一手月牙长枪，一手金砖。他与二郎神非常像，但是他的特点就是兵器是枪或戟，手持金砖，金砖或长方形，或三角形。
灵官马元帅也就是华光大帝，又称五显华光大帝，华光尊皇、三眼灵光、华光天王、马天君、马王爷、马神、水草大王、水草马明王等，姓马，名灵耀，大帝之天眼为火之精、火之星、火之阳是火神的象征，道教护法之一。
《三宝大监西洋记》中描绘马元帅的形象是：一称元帅二华光、眉生三眼照天堂。头戴攒顶帽，五金砖在神儿藏。有神咒云“火化将军变化成，头带金盔腰巩带，身穿龙袍伴帝君，奉请华光大帝君，手拈金砖报上云”，如今，常见的华光大帝形象为头戴金盔，身穿金甲，左手拈金砖，右手持月牙长枪，身后站立千里眼顺风耳两位副将。也有持戟的。
《南游记》记载华光大帝曾四次显圣。第一世妙吉祥。原是佛祖座前灯火。第二世，三眼灵光天王马子贞。第三世，三眼灵光天王，灵耀。第四世，五显华光大帝萧显德。据闻，五显大帝华光天王佛在宋太祖年间，功成行满，玉皇大帝又加封五显大帝华光天王为：玉封佛中上善五显头官大帝。永镇中界，护国佑民，显化救世。
华光大帝马元帅宝诰
志心皈命礼，斗口魁神，璇玑上将。三头磊落，应三台照耀之形；九目辉华，印九斗光华之象。秉西灵之金气，足蹈白蛇；戴南极之威灵，背飞丹乌。寄化冲天风火院，专司北极号天罡。宝剑珠铃，挥霍妖魔皆绝灭；帝锺法印，行持神鬼悉皈依。随梓橦而主文衡，辅紫微而司禄命。大悲大愿，大圣大威，高上神霄，玉清尊王，混元主法元帅，玉府司命真君。光明华藏，寂道真皇。南极火犀大仙，北帝都天罡。横天威烈神王，摄魔雷令大神。掌管雷霆都司，考召捉命大将。掌管云雷雨电，纠察三界邪魔。天下都提辖，正一灵官马天君，太乙雷声不动天尊。
南宋《道子墨宝》中手持金砖的马元帅
明代水陆画中手持三角金砖马元帅
明代水陆画中手持金砖马天君
明代水陆画中的马元帅
明代水陆画中的马元帅
清代道教欢门吊挂片中的马元帅南京博物院花脚大仙拍摄
温元帅
本品中温元帅手持铁锏，方巾铁甲，威风凛凛。
温元帅，原名温琼，玉帝赐封的亢金大神，曾赐予”无拘霄汉”金牌一面，使他能自由出入天门，统领东岳总兵，巡查天下，为泰山神，也是传说中的东岳十太保中第一太保。所以又称“温太保”，他也是道教护法神将，为真武大帝属下三十六天将之一。据《三宝西洋记》说：“蓝靛包巾光满目，翡翠长袍花一簇。朱砂发梁遍通红，青面擦牙形太毒。祥云露露离天宫，狼狼牙妖精尽伏。”
温元帅宝诰
志心皈命礼
天庭上将，地府正神。道妙同人，斑竹村中施惠泽；德隆舍己，黄金阙内锡恩波。顶戴琼花天门出入，手持环锏霄汉无拘。掌九幽急取人案之典，膺五岳神宗将首之班。正炁荧煌，威灵赫奕。大英大烈，大德大仁。玉皇殿前左亢金，翊灵昭武温都统。
《青玄地雷主令温元帅变用秘法》载，温元帅青鬼面，金睛，四利牙，头戴三尖帽，红抹额，皂长袍，红锦缘，小金束带，黄勒昌，袒胸前露，金甲掩心，绿靴，手提狼牙杖，骑白马，诸将侍从。
《地祇温元帅大法》载，温元帅青面獠牙，红发赤须眉，金睛，紫方巾，簪琼花，皂袍铁甲，白汗袴，绿风带，手执铁简，部领火鸦蛮雷，寸人寸马吏兵，专职出幽入冥，袪邪辅正。
明代水陆画中元帅
虽然以上图像中的温元帅都持有狼牙棒，但是也有很多持铁锏的图像，请看下列图，你盯住蓝脸的看就行。