□陈玉岭
走过了许多的名山大川，但若从历史文化的角度，夫子山是不逊于任何名山大川的山。夫子山位于永城北部芒砀群山的中西部，海拔仅米，为典型的残丘剥蚀山体。然而，从文化角度来说，这座山也是一座高峰。
春秋时期，因孔子周游列国曾在此避雨晒书，故此山被取名为夫子山。这座山彰显着儒家的思想。你看夫子山前，孔庙大门的一副楹联：“宫墙数仞不得其门终外望；砥平直矢能由是路即中行。”儒家文化性格的积淀，就这样被完好地藏在了这座小山的根系里。
孔子为了宣传他的学说，一路颠沛流离，忍饥受冻，凄风苦雨，仍然不改初衷。孔子在夫子山避雨，这只是他人生的一种巧合，并没有事先的安排。可千万不要轻看了这个历史进程中的偶然事件，翻开中华民族的文明史，往往会惊奇地发现，历史名人驻足之处，那特定环境中人与山水之间神秘而又亲切的交流，完成了他们的人生故事与文化创造，也构建了历史深层中的文化性格与灵魂，而历史文化恰恰又是地理环境中民族精神最深刻的标记。夫子山则以它的史实性、文化性、丰富性、独特性而闪烁着耀眼的光芒。
这才是夫子山巨大而永恒的魅力所在。李白来过，杜甫来过，梅尧臣来过，祝枝山来过……这些如雷贯耳的名字，都为夫子山抹下一道道文化的重彩。
永城朋友邀我去夫子山看日出。今年五月的一天，我们终于可以一起攀登夫子山了。夏天太阳升起较早，早上四点，我们就匆匆起床，赶到夫子山。
五月的夏夜，山里的风仍然有些料峭。此夜没有星光，只有流云飞走，浓稠得带有质感，袭向被夜色遮掩的大地。天际间黑黝黝的，四周很静，似乎能让人感到时光穿过岁月的不动声色；云雾缥缈，显得寥廓而苍远，这才是夜的最真实而又生动的本色。
山顶千门随步履次第而开。站在状元桥上往东望去，地势开阔，芒砀山和保安山一北一南对峙，成扇面形向东伸展。在遥远的距离之外，村庄、树木、田野黑暗中隐约可见，却又似乎感到像是一马平川。碱河挽其前，王引河界其后，一派朝迎万象之势。这样的时刻，非常容易引起人心灵的震撼。我和朋友忘记了阴冷，也忘记了寂寥，只等那朝圣的时刻，纷纷猜测：太阳会从哪个方位升起呢？
世上最难捱的是等待。三个小时过去了，像是等待了三年。此时已有村民上山，便忍不住问：“这里什么时候日出？”村民看看东方的天空：“今天怕是没有日出了，要出早该出来了，天气预报是阴天。”
这才恍然大悟，只顾看日出，却忽略了天气的阴晴，失望油然而生。没有人接话，一阵长长的沉默。
原本是想借夫子山瑰丽的日出，感受那一种壮观，而现在什么也没有了。
然而，当我回想那历史的传说，感受今日的变化，壮丽的日出不是每天都在震撼着我吗？任何地方任何一天，怎么会没有日出呢？中华民族能够在几千年历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展，哪天没有一轮太阳升起？这个“太阳”是中华民族一脉相承的精神追求，是“日日新”的不断改革开放，是排除万难、争取胜利的乐观精神与勇往直前的勇气。
编辑：河南日报文艺部