孔子是谁？
中国历史上当之无愧的全民教师，文化圈「一哥」，稳坐头把交椅两千多年。
在职业细分还不明确的古代，作为跨界奇才，他包揽了思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人等多项头衔。
去世之后，更被历代「尊孔」的君王追赠了「文圣」、「先圣」、「先师」、「宣父」等重量级称号。
一提起孔老夫子，很多人首先联想到的是教材里的人物形象：他是位笑容温和、德高望重的老先生，身材不高，还有些驼背，走起路来颤颤巍巍的。还有，他跟自己的学生有许多经典对话，记录在《论语》这本书里，然后被收录进教材，要求我们「理解并背诵全文」。
孔子讲学图孔子出生于这样的一个时代：理智的浪潮狂扫世界——国家动荡不安，不满情绪导致各种思潮风起云涌。
那也正是希腊繁荣的前夜。
孔子去世时，伯里克利十七岁。西米斯托可斯正在为伯里克利开路。此时，洛斯岛宝藏的搜集，使菲迪亚斯与巴台农神殿成为可能。
在孔子生活的年代，同时生活着列奥尼达、米太亚德、居鲁士大帝、冈比西斯、大流士、薛西斯。那时，自然而然地发生了马拉松战役、萨拉米斯海战、温泉关战役。同时代还生活着乔达摩、老子、以西结、但以理、哈该、撒迦利亚、毕达哥拉斯、品达、埃斯库罗斯与阿那克里翁。
孔子逝世距今已有年之久，而他的思想却在当代依旧散发着光辉。
当代人重读《论语》才发现，原来我们今生的人生困惑，孔子在前世早就回答过。人生没有答案，但有参考书。
孔子到底长什么样？
据《史记》记载，孔子「生而首上圩顶，故因名曰丘云。」在曲阜民间，也有着「七出」之说，即指孔子牙齿暴露在唇外，鼻孔朝天，耳朵很大，眼睛突出，合起来看，就是七窍突出。
听起来这长相甚是奇怪，实在叫人不敢恭维。
当然，关于孔子这样奇特的相貌，有相当一部分原因是古人对伟人相貌的夸张描述。
东汉王充在《论衡》中道「黄帝龙颜，颛顼戴午，帝喾骈齿，尧眉八彩，舜目重瞳，禹耳三漏，汤臂再肘，文王四乳，武王望阳，周公背偻，皋陶马口，孔子反羽。」可见古人对伟人的相貌一般都是描写得十分夸张。
现在人们能够见到的各种各样的孔子像，时间跨度将近两千年，有汉代的，有当代的；从形象上说，有帝王形象的、先师形象的、平民形象的；从内容上说，有读书的、讲学的、从政的、周游列国的等。可谓层出不穷，应有尽有。
历史上最早出现的孔子像，传说是孔子弟子子贡雕刻的孔子夫妇楷木像。
年10月，在山东东平县发现的汉墓中，有一幅是保存完好的孔子见老子的彩色壁画，色泽鲜艳，线条清晰。这也是比较而言最接近历史真实的孔子画像。
［唐］吴道子《先师孔子行教像》唐代著名画家王维、阎立本、吴道子等都画有孔子像，其中，吴道子所画的孔子行教像，广为流传，影响最大，为人们普遍认可和接受，成为迄今最流行的孔子像。
另一幅流传甚广的孔子像，是《孔子燕居图》。
［明］佚名《孔子燕居图》《孔子燕居图》为明代某位不知其名的画家所绘，现在陈列于曲阜孔府的东厢房里。所谓「燕居」，就是闲居在家，独自一人闲暇无事的状态。《论语》「述而」中说孔子平常在家里生活得很舒展，不是一天到晚皱起眉头在忧愁，他休养得很好，非常爽朗舒展，而且活泼愉快。
由于历史久远，谁也不知孔子究竟长得什么样子。尽管如此，人人心目中都有一个孔子形象，孔子已经成了一个文化符号，人们可以按照自己心目中的孔子形象，理解孔子，崇敬孔子。
孔子是如何封圣的？
孔子在世时，已有人称其为圣人，但孔子本人不接受圣人的称号。他说：圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。
不过，自从汉武帝采纳董仲舒「罢黜百家，独尊儒术」之说，确立儒学的正统地位后，作为儒家的创始人，孔子是越来越尊贵：
汉平帝封他为「褒成宣尼公」；北魏称「文圣尼父」；唐正式称他为「圣人」，封为「宣传王」，元再加封为「大成至圣宣传王」；明改称「至圣先师」；清加号「大成至圣宣传先师」，后又复称「至圣先师」。
曲阜孔庙「大成殿」，与泰山岱庙里的「天贶殿」、故宫「太和殿」并称为东方三大殿。殿前「大成殿」竖匾是清朝雍正皇帝写的。
孔子逝世后，鲁国国君鲁哀公在曲阜阙里，以孔子的故居，立以为庙，派人看守，内藏孔子的衣冠、琴、书诸物，并追封孔子为「尼父」，命岁时奉祀。
如今曲阜孔庙大成殿内正中，就高悬着「至圣先师」巨匾，其下神龛贴金雕龙，内供孔子彩绘塑像。
说到后世对孔子的尊崇，「万仞宫墙」不得不提。
万仞宫墙万仞宫墙出自《论语》，原是子贡响应别人说他比孔子更贤明的话：「拿围墙来作比喻，我家的围墙只有齐肩高，老师家的围墙却有数仞高，如果找不到门进去，你就看不见里面宗庙的富丽堂皇，和房屋的绚丽多彩。」
古时七尺或八尺叫作一仞，后人觉得「数仞」不足以表达出对孔子的敬仰，就改为「万仞」。
清乾隆皇帝为表示对孔子的尊崇，在仰圣门（阜城的正南门）上又换上了自己御笔书写的「万仞宫墙」四个大字。现在，去到曲阜城的南大门，便能看到万仞宫墙。
孔林也是个值得一说的地方。
孔林本称至圣林，是孔子及其后裔的家族墓地，是世界上延续时间最长的家族墓地。
孔子死后，其弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是「墓而不坟」。后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。孔林占地面积三千余亩（约二百余万平方米），有孔子及其历代子孙的墓葬十余万座。孔林的埋葬在二千五百年中全无间断，延续时间之久，墓葬数目之多，保存之完好，作为氏族墓葬区在世界上也是绝无仅有的一。
孔子性情如何？
说起孔子，既然是「至圣先师」，可能会觉得他是个一板一眼的人物。其实，从《论语》以及后人的论著里，可以感受到孔子的多样性情。
也许他有些「一根筋」，对他内心坚守的东西有着强大的执着——「士不可以不弘毅，任重而道远」；
也许他是一个乐观的人，用博大的内心来面对一切困苦——「君子居之，何陋之有？」
也许他是一个充满浪漫情怀的人，笑看时间与苍穹——「逝者如斯夫！不舍昼夜！」
也许他是一个潇洒的人——「孔子游乎缁帷之林，坐休乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。」（《庄子·渔父》）
最后这句是庄子说，孔子到处聚徒授业，每到一处就在杏林里讲学。休息的时候，弟子们读书，孔子则坐在杏坛上弦歌鼓琴。这是多么的潇洒惬意啊！
杏坛说到杏坛，实际上杏坛究竟在哪里，是没有记载的。孔子45代孙孔道辅监修孔庙时，在大成殿旧址「除地为坛，环植以杏，名曰杏坛」。于是，便有了孔庙这座玲珑小亭，而后世也用「杏坛」泛指聚众讲学的场所，到现在已经成为教育圣地的代名词。
本期书单
《大先生：从孔子到柏拉图》
作者：阿尔伯特·哈伯德
出版社：香港开明书店
本书是现象级畅销书《把信送给加西亚》作者阿尔伯特·哈伯德「典范教育」系列中的一部，作者精挑细选出摩西、孔子、毕达哥拉斯等历史上高山仰止的12位著名教育家，地域上覆盖欧洲、亚洲和美洲三大洲，十二位学者来自八个不同的国家。通过对他们的人生描写，带读者走近他们的生活，了解这些教育家的教育思想和观念，给予读者，尤其是教育工作者一些启发。