东北地区历史上为金满文化的发源地，对中土大陆儒家学说的创始人孔子，有着天生的不屑和厌恶之情，从完颜阿古打创立金国以后，孔子作为敌国名人，在东北几乎绝迹。直到满清时期，乾隆帝立诏满汉一统，东北地区的文庙才得以建造。在这样的历史背景下，吉林文庙始建于清乾隆元年(年)，于乾隆七年（年）建成。
我们现在看到的孔庙早已不是乾隆帝时期建造的寺庙了，早期的孔庙因失火而毁坏，模样残破，当时官员认为其过于简陋，已不符合当时崇儒的礼仪规格，遂上奏，于年移建于现吉林市天津街一侧，位于松花江北岸的市区中，距今已有多年的历史，是地方性质历史文化建筑，也是东北地区最大的孔子庙，代表了满汉一家的文化融合。
吉林文庙的整个院落呈窄长方形，南北长米，东西宽74米，院内建筑规模宏大，号称国内四大孔庙之一（其他三座孔庙为南京夫子庙，山东曲阜孔庙，北京孔庙），也是东北地区为数不多的夫子庙。
此寺庙参照曲阜孔庙的造型模式，整个建筑群强调的是南北向轴线，在这条主轴线上由南至北依次为照壁、泮池、棂星门、大成门、大成殿、崇圣殿，两侧的厢房较少。整个院落空间被大成门分为南北两大部分，构建成二进院落模式，前一部分为引导部分，后一部分以祭祀为主并以大成殿作为主要建筑。
院落的最前端为6米高、近40米长的大照壁，这在我国文庙建筑中较为罕见。墙垣为青红墙配黄色琉璃瓦的建筑结构，其中青砖分布墙体上下部分，而红墙居中，层次分明，色彩古朴雅致。大门为红色木门，门上布满黄色块状门钉，密密麻麻。门钉数量在古代有着严格的使用讲究，此大门却不受限制，变相表明了孔子地位之高，甚至高过当时的帝王。
泮池采用月牙形，上为拱桥，别具一格，栏杆上的汉白玉石雕非常精美，为传统的重台栏板式石雕作品，栏板柱头为莲花台，寓意高洁华贵之意，栏板部分，洁白如霞，雕纹细腻，刻画花纹与蔓草纹，自然清丽，美景印刻于石板，于后人共赏。石桥为水泥制式，平坦舒适。
过泮池，即可看到一座黑石雕刻的孔子雕像，老人孱孱而立，礼数周到，表情淡漠，泰然处之。周围绿树成荫，幽静清凉，两侧各有一排黑色厢房，近年来，用于展示美术，文学等作品于此。平日并不对外开放。
沿着十字走廊，即到棂星门，此为牌坊制式，在天下诸多文庙中，多有摆放，此门为三门四柱五楼简易式牌坊，外侧立柱前后和外底部分各有三个门鼓石，居中的双柱前后各立对称的门鼓石。方柱朝天而立，在立柱顶部四座石狮蹲在柱顶以守护大门，立柱间用双层石板构建，中间夹雀替，花板。这座牌坊表示尊孔如同尊天，棂星寓意风调雨顺，为孔庙祭祀之门。
穿过棂星门，到达大成门，此门为五开间歇山式屋顶，红墙。金色琉璃瓦屋面，前廊两侧墙面上画有龙的图案。大成门两侧的厢房为七开间，青砖墙面并设置前廊。厢房屋面青瓦的铺砌参照吉林市一带民居的做法，中间部分采用仰瓦铺砌，两侧作三垄合瓦。
过大成门，大成殿高高耸立在眼前。大成殿为十一开间，重檐歇山顶，红墙，金色琉璃瓦屋面，正吻高高卷起，正脊上作琉璃盘龙浮雕，建筑四周设空廊，斗栱及梁枋上作彩画。大成殿建在1米多高的台基上，殿前露台宽阔，为祭祀舞乐用，其前面左右都可以上下，正面台阶中间作汉白玉盘龙高浮雕，四根盘龙石柱立于殿前，柱身飞龙在天，腾云驾雾，用深浮雕加工出立体视觉效果。大成殿两侧为九开间厢房，对大殿起着强烈的衬托作用。
殿内晨钟暮鼓院落的最北端为崇圣殿，殿面阔七间，进深五间，设前廊，金色琉璃瓦歇山顶。院中《孔子生平事迹展览》《汉白玉石刻圣像图》《孔子圣配十二哲雕像展览》《吉林博物馆文庙简介》等内容。在殿后，有数块古石碑排列成行，有龟驮碑，文献碑等。历史内容丰富，造型艺术多样，喜好古文化的朋友不妨一游。
石碑