大成殿祭祀礼仪：据清光绪元年《正定县志》记载：顺治元年（年）定：“每岁春秋仲月上丁日，直省府州县各行释奠于先师之礼，以地方正印官主祭，陈设、礼仪与国子监同。又令，每月各州、府、县官依旧例行香”。康熙二十九年（年）议准，“文武官军民等经过文庙下马”。康熙四十九年（年），奉皇帝旨意，致祭先师孔子时，直、省、府、州、县的同城大小文武官员必须按照规定入庙行礼。雍正二年（年），朝廷又下令，郡县每年两次祭祀，增用太牢（指祭祀时牛、羊、豕三牲全备）。
正祭前三日，考加祭祀的献官、陪祭官及诸执事都要沐浴、更衣进行斋戒。正祭前一日，献官还要去省牲，监增宰杀牛、羊、豕三牲。
正祭日，正印官率同城大小官员着官服到文庙大成殿，按照官职大小的顺序列队，祭祀孔圣人。迎神行三跪九叩礼，然后宣读祭文，而后三献酒，叫做初献、亚献、终献，并且饮福和受胙，都要行一跪一叩礼，送神要行三跪九叩礼。祭祀孔子结束后，还要祭祀四配十二哲，祭祀两庑的先贤、先儒，迎神、送神行一跪三叩礼，奠献：行一跪一叩礼。
〇祭祀崇圣祠祭文：“维王，奕叶钟祥，光开圣绪。盛德之后，积久弥昌。凡声教之覃敷，率循你而遡本。宣肃明禋之典，用伸士守之忱。兹维仲春（秋），聿修祀事，砚以先贤颜氏、曾氏、孔氏、孟孙氏。尚飨。”祭祀名宦祠和乡贤祠，主祭官换成便服致祭，迎神、送神都是站立行礼，不跪拜。祭祀献帛、三献酒、宣读祭文。祭品为少牢，帛一、爵三、簠一、簋一、笾二、豆二、羊一、豕一。
〇名宦祠祭文：“维公，德秉廉明，功昭社稷，俎豆维馨，仪型是式。兹维仲春（秋），谨以牲帛醴齐，庶品式陈。明荐，尚飨。”
〇乡贤祠祭文：“维公，功崇昭代，望重乡评，先生俎豆，用垂典型。兹维仲春（秋），谨以性帛醴齐，庶品式陈。明荐，尚飨。”
正定解放后，在县文庙建立了正定师范学校，大成殿便成为学校的礼堂兼教室。师范学校迁走后，又改为正定县政府招待所，招待所搬迁后才得以妥善保护。
年，县文庙大成殿被河北省公布为重点文物保护单位。
年维修后的大成殿年10月，著名文物专家罗哲文等一行到县文庙进行考察时，对文庙大成殿的古朴、简洁而又恢宏的木结构建筑连连称奇。他认为，“此大成殿要比曲阜孔庙的大成殿早建五个世纪，是我国现存最早的文庙大成殿。”实属国内罕见。年，县文庙大成殿属县文物管理保护局管理。
年11月20日，县文庙大成殿被国务院公布为全国重点文物保护单位。
年3月，县自筹资金70万元，对文庙大成殿进行了抢险加固和维修。增补了石墩接柱根、修补瓦顶、支顶梁架，复原门窗坎墙，铺了地面和月台，油饰木构架等，并重塑恢复了殿内孔子像和四配、十二哲五彩泥塑像，还落架重修了东、西两庑部分作为展室。修葺后的大成殿，门栏悬挂“大成殿”竖匾额一块，门前两明柱有著名书法家尹沫书写的对联一副，上联为：“万世尊崇称至圣”，下联是“千秋景仰奉先师”。在大成殿内，孔子正襟危坐，慈眉善目，两侧神龛中，附祀着儒家思想的传人孟子、子思、曾参及子贡、朱熹等。另外，还整修文庙内的戟门、恢复了泮池、三孔石桥，修砌了围墙，美化了周围环境。
举办纪念先师孔子的释奠年6月1日，经上级文物部门批准，县文庙中的大成殿为游人开放，使儒家思想得以进一步传播，发扬光大，辉照千秋。自年起，在每年孔子诞辰日（9月28日），由河北省儒教研究会与正定县政府联合主办“祭至圣先师释奠礼”在正定文庙举行。各界人士穿着宽袖、方巾的儒服，扮成献官、陪祭官、乐手等古式形象，尊古制、循古礼，进行初献、亚献、终献祭祀仪式，诵读《论语》、《大学》、《弟子规》童声朗朗，琴、埙、箫、鼓、钟、磬等多种乐器齐鸣，雅乐悠扬，弦歌阵阵，韵味悠长。这种场面宏大，气势非凡的祭孔仪式，以表后人对先贤的尊敬仰慕之情，展示弘扬中国传统文化的博大精深。现今，大成殿已经成为研究我国晚唐至五代时期建筑史的重要实物资料。（文章摘自《正定史源》）